Não há liberdade religiosa no norte da Nigéria

O arcebispo Matthew Man-Oso Ndagoso, da diocese de Kaduna, reclama que não há liberdade religiosa no norte do país, mas descarta a ideia de que o conflito entre pastores e agricultores Fulani seja uma questão religiosa.

A imagem que o arcebispo Matthew Man-Oso Ndagoso pinta da Nigéria no momento é sombria. “Nos últimos 14 anos, o país tem lutado contra o Boko Haram, principalmente no nordeste. Enquanto estávamos lidando com isso, tivemos a questão do banditismo no noroeste. E enquanto estávamos lidando com isso, tivemos a questão dos sequestros por resgate, que está se tornando mais comum. E enquanto lidamos com isso, temos o velho conflito com os pastores Fulani.”

Muitas dessas questões não são novas, explica o arcebispo de Kaduna, durante uma conferência online organizada pela ACN). Mas, recentemente assumiram dimensões mais sérias.

Situação da Nigéria está cada vez mais séria

“O banditismo é um comércio antigo para algumas pessoas más, mas há algumas décadas eles usavam arco e flechas e, nos últimos quatro anos, adquiriram armas e têm a capacidade de destruir massivamente. Quanto aos pastores Fulani versus fazendeiros, isso é tão antigo quanto a nossa região, mas nos últimos 10 anos também assumiu uma dimensão diferente. Os pastores costumavam estar armados com paus e arcos, agora estão com AK47, que inundaram o país após a queda de Khadafi, na Líbia.”

O resultado, explica, é a falta de segurança generalizada. “Você não está seguro em sua casa, na estrada, nem mesmo no ar! Há dois meses, bandidos atacaram um avião na pista de Kaduna e por quase dois meses não tivemos voos”.

Embora os problemas venham de várias direções, o arcebispo Matthew não tem dúvidas de quem é o culpado. “O governo falhou completamente; é a ausência de um bom governo que está causando isso. Bandidos, Boko Haram, sequestros, tudo isso são sintomas de injustiça, da corrupção que está no sistema. A menos que possamos chegar à raiz do problema, estaremos travando uma batalha perdida”.

Para o Bispo, problema vai além do país

E embora o problema possa ser principalmente interno, o Ocidente, diz o arcebispo, também é o culpado. “É preciso dois para dançar o tango. Nossos líderes roubam nosso dinheiro e o levam para o Ocidente, para a Suíça, Paris, Londres, Frankfurt. Se o Ocidente não aceitasse seu dinheiro, eles o deixariam em casa. Os governos ocidentais colaboram com nossos líderes”.

“Os padres católicos são alvos fáceis”

A Nigéria está mais ou menos dividida igualmente entre cristãos e muçulmanos. Os primeiros são maioria no sul, e os segundos no norte. Os Fulani são em sua maioria muçulmanos, e os agricultores da região central da Nigéria são em sua maioria cristãos, de modo que os conflitos entre eles são frequentemente enquadrados como de natureza religiosa. Mas isso é incorreto, diz o arcebispo Matthew.

“No noroeste, os agricultores são em sua maioria muçulmanos e também têm conflitos com os Fulani. À medida que você se move para o cinturão do meio, é habitado principalmente por cristãos, então provavelmente será uma fazenda cristã. Religião e etnia são problemas muito sensíveis na Nigéria. São sempre usados por conveniência, mas principalmente esse conflito, não é religioso, tenho certeza absoluta. Se você se candidata a um emprego e não o consegue, pode dizer que foi rejeitado porque é cristão, e o mesmo para os muçulmanos. Oportunistas, como os políticos, usam esses fatores em seu próprio benefício, mas se você for à raiz, descobrirá que pouco ou nada tem a ver com religião.”

O mesmo se aplica ao banditismo e ao sequestro. Muitas vezes os padres são visados não necessariamente por serem cristãos. Mas porque os criminosos acreditam que as igrejas podem pagar resgates para libertá-los, explica o chefe da diocese de Kaduna, que também foi severamente afetada por este problema.

“Se tivéssemos 30% de liberdade religiosa, seríamos felizes”

“Nos últimos três anos, sete dos meus sacerdotes foram sequestrados, dois foram mortos e um está em cativeiro há três anos e dois meses. Quatro foram liberados. Em cinquenta das minhas paróquias, os padres não podem ficar nas suas reitorias, porque são alvos, são vistos como uma fonte fácil de dinheiro para resgate. Não posso fazer visitas pastorais como costumo fazer, os padres não podem ir às aldeias e rezar missas. As pessoas não podem ir à fazenda, então elas não podem se alimentar. Com essa insegurança, as pessoas passam fome dos sacramentos”.

Isso não quer dizer que não haja discriminação religiosa na Nigéria, esclarece Dom Matthew. Quando perguntado sobre o fato de muitos estados do norte terem a lei sharia e, portanto, não terem 100% de liberdade religiosa, ele ri. “100%? Se tivéssemos 30% de liberdade religiosa, seríamos felizes!”
“A perseguição religiosa no norte é sistêmica. Para que você possa praticar sua religião livremente, você deve poder pregar em qualquer lugar. Isso não é possível no norte. Eu não posso construir uma igreja. Mesmo que você compre um terreno, você não pode obter uma Permissão de Ocupação e, portanto, não pode construir.

A falta de liberdade religiosa é muito clara

Em muitos desses estados, eles não permitem o ensino do cristianismo, mas o governo emprega e paga irmãs para ensinar nas escolas. Todo ano eles têm dinheiro para construir mesquitas no orçamento, mas não permitem que você construa igrejas. No meu estado há uma universidade e do outro lado da rua há cinco mesquitas, nenhuma igreja. Queríamos construir uma, eles não permitiram. Se você construir uma igreja sem permissão, o governo pode derrubá-la. Isto é o que estamos passando. É sério. Queremos que nosso governo seja responsabilizado, que as pessoas sejam tratadas com igualdade”, explica.

Para que as coisas melhorem, diz o arcebispo Matthew, as pessoas precisam ser educadas para fazer escolhas mais sábias durante as eleições. A Igreja Católica tem feito a sua parte, explica. “Nas últimas eleições houve apatia do eleitor, as pessoas perderam a confiança no sistema. Como líder, tenho que dar esperança às pessoas. Esperamos que com a votação eletrônica a transmissão dos resultados seja mais segura e, portanto, as pessoas venham em massa para votar. Há quatro anos, resumimos a Doutrina Social Católica, sobre o bem comum, e a usamos para conscientizar. Nos últimos meses houve eleições suplementares, e o eleitorado tornou-se mais sábio, não está mais escolhendo qualquer um. Usando o ensinamento social católico, mostramos que você deve responsabilizar as pessoas”.

A ACN está profundamente envolvida na Nigéria, operando um grande número de projetos, que vão desde a construção ou reconstrução de infraestruturas até o apoio material para sacerdotes, seminaristas e outros agentes pastorais.